«პოლისტაფილოს ისტია»

ევბოიას ჩრდილოეთ ნაწილში, თითქმის რეგიონის უდიდესი ველის შუაში, დაახლოებით 5 კილომეტრის მოშორებით ზღვიდან, მდებარეობს ისტია ქალაქი, რომელიც 2001 წლის აღწერის მიხედვით 4,125 მოსახლეს ითვლის. ისტია არის ამავე სახელწოდების მუნიციპალიტეტის ცენტრი და წარმოადგენს მთელი ისტიის მუნიციპალიტეტის მთავარ დასახლებას. ისტიის რეგიონი და ქალაქი აქვს ხანგრძლივი ისტორია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იკარგება.

ცხოვრების ნიშნები ნეოლითურ პერიოდში დაფიქსირდა, ხოლო ჰომეროსი მას "პოლისტაფილოს" უწოდებს ტროას ომის დროს, რომელშიც ის მონაწილეობდა. მოგვიანებით, 480 წ. ჩ.წ. ისტია გაძარცვეს ქსერქსეს ჯარებმა არტემისიის საზღვაო ბრძოლის შემდეგ. პერზული ომების დასრულების შემდეგ ისტიის ქალაქები "ათენის ალიანსში" შევიდნენ 446 წ. ჩ.წ. სანამ არ აჯანყდნენ. მათი აჯანყება მკაცრად დაისაჯა ათენელების მიერ, რომლებიც პერიკლეს ხელმძღვანელობით მკაცრ სასჯელებს დააწესეს. 2,500-ზე მეტი ისტიის მცხოვრები გადაასახლეს თესალიაში და მათი მიწები ათენელებს გადაეცა. ისტიის შემდეგი აყვავების პერიოდი იწყება 350 წ. ჩ.წ. მაკედონელების ბატონობის შემდეგ და 310 წ. ჩ.წ. დემეტრიოს პოლიორკეტესის მფარველობით, მთელი რეგიონი გადის თავისი ისტორიის საუკეთესო პერიოდს. თუმცა, რომაელების გამოჩენით და მაკედონელების დაცემით, რეგიონი დაცარიელდა და ეს მდგომარეობა გაგრძელდა ბიზანტიურ ხანაში, ვენეციურ და თურქულ მმართველობაში.

ისტია სახელით "ქსიროჰორი" კვლავ მოიხსენიება დღემდე არსებულ ადგილას დაახლოებით 1750 წელს. 1821 წელს ისტიაში გაიმართა პირველი ბრძოლები ევბოიას დამოუკიდებლობისთვის და 1821 წლის 8 მაისს ის იყო პირველი ქალაქი ევბოიაში, რომელმაც თავისუფლება მოიპოვა და 1833 წელს შეუერთდა ახალ ბერძნულ სახელმწიფოს მთელი ევბოიასთან ერთად და გახდა ჩრდილოეთ ევბოიას თითქმის მთელი პროვინციის ცენტრი. შემდეგ, 1900-იანი წლების პირველ ათწლეულში, ისტიის მრავალი მცხოვრები მონაწილეობდა მაკედონიურ ბრძოლაში მრავალი მსხვერპლით. მცირე აზიის კატასტროფის შემდეგ 1922 წელს და მოსახლეობის გაცვლით, ბევრი ლტოლვილი ჩრდილოეთ ევბოიასა და ისტიის რეგიონში თავშესაფარს პოულობდა და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რეგიონის კულტურულ და ეკონომიკურ განვითარებაში. თანამედროვე ისტორიაში ისტიის რეგიონის მცხოვრებლებმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს ეროვნული წინააღმდეგობის მოძრაობაში უცხო დამპყრობლების წინააღმდეგ.

ისტიას აქვს სამი ეკლესია: ღვთისმშობლის მიძინების, რომელიც ქალაქის მიტროპოლიტური ტაძარია, წმინდა ათანასეს, რომელიც ქალაქის მფარველია და ევანგელისტრიის.

ასევე, აღსანიშნავია, რომ ამ დიდ ეკლესიებს შორის არის სხვა პატარა ეკლესიები, სამლოცველოები და გრაფიკული ეკლესიები.

კულტურული ინფრასტრუქტურა

ქალაქის აღმოსავლეთ მხარეს, მუნიციპალური სტადიონის გვერდით მდებარეობს "ისტიის ბუნებრივი ისტორიის მუზეუმი", რომელიც ისტიის მონადირეთა კლუბს ეკუთვნის. მუზეუმი ძალიან საინტერესოა ადგილობრივი ბუნებრივი ისტორიის ექსპონატებით და მრავალი ტაქსიდერმირებული ცხოველური სახეობით.

ქალაქის ჩრდილოეთ ნაწილში მდებარეობს პატარა, მაგრამ მნიშვნელოვანი ეთნოგრაფიული და ისტორიული მუზეუმი, რომელიც მუნიციპალური სკოლის შენობაშია განთავსებული.

ქალაქის სამხრეთ ნაწილში, ძველი მერიისა და სასამართლოების ახლოს მდებარეობს ისტორიული წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია ძალიან საინტერესო ფრესკებით (რაც დარჩა).

ევანგელისტრიის ეკლესიის გვერდით მდებარეობს ეკლესიის სულიერი ცენტრი, სადაც ტარდება სხვადასხვა საგანმანათლებლო ღონისძიებები, ლექციები, მშობელთა სკოლები, ხოლო იქვე ფუნქციონირებს წმინდა მიტროპოლიტის ბერძნული მუსიკის სკოლის ადგილობრივი განყოფილება.

არქეოლოგიური ადგილები

ისტიის მუნიციპალიტეტის კულტურული/არქიტექტურული/ისტორიული გარემო არ შეიცავს მნიშვნელოვან არქეოლოგიურ ადგილებს. თუმცა, არსებობს მრავალი ძეგლი დასახლებების შიგნით და გარეთ, რომლებიც 1-ლი ბიზანტიური არქეოლოგიური სამსახურის იურისდიქციაში შედის და ეხება სხვადასხვა ტაძრებს, რომლებიც დღემდე გადარჩა, ასევე ატიკის თანამედროვე ძეგლების სამსახურს, რომლებიც ეხება შენარჩუნებულ შენობებს და ხელოვნების ნამუშევრებს.

განსაკუთრებით, ყველაზე მნიშვნელოვანი ტაძრები, რომლებიც ისტიის მუნიციპალიტეტში მდებარეობს, არის:

წმინდა ნიკოლოზის ტაძარი, სამნავიანი ხის სახურავიანი ბაზილიკა, რომელიც მდებარეობს ისტიის ქალაქის სამხრეთ ნაწილში, მშვიდობის სასამართლოსთან ახლოს. ეს არის ძველი სასაფლაოს ტაძარი, რომელიც ინარჩუნებს 14-15 საუკუნეების ფრესკების ნაწილს.

იოანე ნათლისმცემლის ტაძარი, ასევე ცნობილი როგორც რიგანასი ან კლიდონასი. ნანგრევებიდან გადარჩა აღმოსავლეთის კედლის ნაწილი, რომელიც ინახავდა ფრესკის ფრაგმენტს და აკრა ტაპეინოსის. ეს ნანგრევი ახლახან დაინგრა. ტაძარი მდებარეობს ისტიის ქალაქში.

ტაქსიარახის ტაძრის ნანგრევი, რომელიც მდებარეობს ისტიის აღმოსავლეთით, ქალაქგარეთ, მდინარის მახლობლად. ხრ. თემელისი საუბრობს ტაძრის ან მონასტრის ნანგრევზე. ის ტაძარს 12-ე საუკუნეში ათარიღებს, ახალი ტაძრის არქიტექტურული ელემენტების საფუძველზე. ასევე აღნიშნავს, რომ წმინდა ტრაპეზის პოდიუმი არის სვეტი და რომ იატაკზე არის თორაკიო. 1-ლი ბიზანტიური არქეოლოგიური სამსახურის მიერ ჩატარებული ინსპექციის მიხედვით, ეს არის ხის სახურავიანი ერთნავიანი ტაძარი, რომელიც გადარჩა თანამედროვე უხარისხო ჩარევებისგან, ინახავს ძველ იატაკს მალტეზური ფილებით. ტაძრის ჩრდილოეთით მდებარე ტერიტორიაზე არის კედლების ნანგრევები, ასევე აღმოჩენილია ფანჯრის სვეტის თავზე.

პანაგია ნტინიუსის ტაძარი. ეს არის ახალი ტაძარი, რომელიც აშენდა ძველი ტაძრის ადგილზე, რომელიც 1953 წლის პატრიარქალურ სიგილში "პანაგია დეილინუ" სახელით მოიხსენიება. ეს იყო პატარა ერთნავიანი ტაძარი ხის სახურავით. 1951 წელს დაინგრა.

აღნიშნულია წმინდა ეკატერინეს ტაძარი, რომელიც აღარ არსებობს. ერთადერთი მოწმობა, რაც არსებობს, არის ხრ. თემელისის მიერ 1936 წელს ახალი წმინდა ეკატერინეს ტაძრის აშენება "ძველი" ნანგრევებზე.

წმინდა ნიკოლოზის ტაძარი, რომელიც მდებარეობს წმინდა გიორგის დასახლებაში. ეს იყო ნანგრევები, რომელთა ადგილზე თავდაპირველად აშენდა ხატოსადგური და შემდეგ ახალი ტაძარი. ძველი ტაძრიდან ორი

წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის ნანგრევები, რომლებიც მდებარეობს ვუტას დასახლების სამხრეთ-აღმოსავლეთით სასაფლაოსკენ, რომლებიც დაფარულია მცენარეულობით.

წმინდა მარინას ტაძრის ნანგრევები, რომლებიც აღარ არის ხილული და მათი მდებარეობა ვუტას დასახლების ჩრდილოეთით არის.

პანაგიცას ტაძრის ნანგრევები, რომლებიც ასევე აღარ არის ხილული და მათი მდებარეობა ვუტას დასახლების სამხრეთ-აღმოსავლეთით არის.