Die Halbinsel Stavedo

Die heutige Stadt der Halbinsel befindet sich im zentralen Teil der Insel und hat als physische Grenze des kleinen Golfes, die Flüsse, die in die Bucht münden, natürliche und künstliche Quellen. Sie wurde in einer strategischen Lage von großer Bedeutung gebaut und ist heute das Zentrum des Handels der Region von Evros.

Seit der Antike haben die ersten Bewohner der Halbinsel versucht, das Gebiet zu entwickeln, indem sie alles nutzten, was die Region an natürlichen Ressourcen und Reichtum zu bieten hatte. Die ersten Siedlungen der Halbinsel entstanden aus der paläolithischen Periode, aber der erste systematische Okkupationsversuch der Region scheint um 3000 v. Chr. während der archaischen Periode stattgefunden zu haben. Diese erste Stadt der Halbinsel wurde in den nördlichen Bereichen der heutigen Manika gebaut. Diese erste Stadt könnte für eine Vielzahl von Aktivitäten genutzt werden, wie archäologische Funde oder organische Materialien mit metallurgischen Technologien, die Kunstwerke und Ikonen, die in der Region gefunden wurden, oder die ersten oder späteren mit Gold oder Eisen, Estia, Pegadia und Botsalota. In der Region wurden andere Okkupationen gefunden, die von dieser feinen, aber primitiven genetischen und ethnischen Katastrophe beeinflusst wurden.

Die Spitze der Halbinsel in den mykenischen Jahren wurde von einem einzigen Berg dominiert, der aus sporadischen Materialien bestand, die aus den amerikanischen Ebenen stammten, wo die Halbinsel mit dem Namen "Neues Katalonien" bekannt war, mit einer Fläche von 40 Quadratkilometern. In den geometrischen Jahren wurde die Stadt vereinigt und wurde eine einzige Einheit, während sie mit der Erythraea von den beiden systematischen Städten von Evia verbunden war. Die Bewohner der Halbinsel mit dem Emporio, der Keramik und der Metalltechnik, von wo sie Lämmer, Pflanzen und das berühmte Onoma der Region importierten. Die Annahme der Stadt wurde durch die Erhöhung des Wohlstands und der telekommunikativen und ideologischen Entwicklung der Region beeinflusst, aber auch durch die große Katastrophe der Region. Die Annahme der Stadt wurde durch die Erhöhung des Wohlstands und der telekommunikativen und ideologischen Entwicklung der Region beeinflusst, aber auch durch die große Katastrophe der Region.

Die klassische Stadt Halbinsel wurde in den Jahren der Perser mit der Symmetochi der Arthemisios, der Salamina und der Schlacht von Plataion, während sie mit der Symmetechi und der Athenischen Symmachia verbunden war. Die Perspektive der Okkupation der Symmachia war als Ergebnis der Unterstützung der Athener und der Ektastase der Athener Klerouchon in der Region. In den Jahren der Peloponnesischen Kriege erlebte die Stadt eine strategische und nautische Basis. Die Stadt, die als das 342 v. Chr. bekannt ist, ist ideal für die Taragmena, die den "Koino der Evvoeon" und die Perspektive einer ständigen Katastrophe. Die Stadt Koino ist die Stadt der Halbinsel, aber sie wurde von den Makedonen beeinflusst.

Mit den vier Jahrhunderten der römischen Herrschaft und der Einführung der griechischen Städte als Teil der Makedonischen Dynastie und als römische Provinz wurde sie von den Syngkrouseis, die als Ergebnis der Annahme der Stadt und der qualitativen Entwicklung der Region. Charakteristisch ist das Phänomen, dass das 323 v. Chr. in der Halbinsel der Stageritis Philosopher Aristoteles, um die berühmte Stadt zu besuchen.

Die 200 v. Chr. Stadt wurde von den Römern in der strategischen Gaia Solpikiou Galva und die römische Katoche der Evia, während die 146 v. Chr. mit der oklokratischen Katastrophe des griechischen Landes von den Römern die Stadt zerstört wurde, wie auch viele andere Städte. Die Stadt der römischen Herrschaft für die Stadt ist auch die Synolo der römischen Herrschaft und die Produktion von Evia und die ediktische für die Stadt der Halbinsel, die das Monime und die Adiamfisbetete Protokathedria hat.

Mit dem Ende der römischen Jahre und der Einführung der ersten byzantinischen Jahre erlebte die Stadt die erste Episkopi, die in der Diözese der Metropole Achaias, sowie die dioketische Annahme in der Eparchie der Achaias. Die Periode der byzantinischen Jahre charakterisiert sich durch die Metaphora der Stadt, die von der Thalassa, in der These der heutigen Stadt mit dem heutigen Limin der Ekkino des Agiou Stefanos. Die Stadt wurde neu in den Jahren der Justinianischen Epiphanie gebaut, um die verschiedenen ethnischen Einflüsse zu assimilieren. Es ist die Stadt, die die arabischen Einflüsse der 7^ten Jahrhunderte erlebte. Parallel dazu wurde die Halbinsel als ein wichtiges Handelszentrum in der Dunkelheit der byzantinischen und westlichen Jahre, wie es von den normannischen Einflüssen des 1146 von Roger von Sizilien beeinflusst wurde.

Das 1204 mit der Besetzung der Konstantinopel von den Kreuzfahrern wurde Evia als Teil des lateinischen Imperiums von Jacques d'Avesnes für eine Weile gehalten, während die Herrschaft in drei Teile geteilt wurde und die Kathena gehalten wurde und in lombardische Hände der Oikogeneia der Delle Carceri und Percorari überging. Diese waren die ersten feudalen Herrscher. Die Stadt der Frankokratia ist eine Stadt für die Baronie der Halbinsel, die aus dem Emporio, sowie aus der Katergasia der Porphyra und der Leitorurgia der trapezischen Organisationen der Venetier. Schließlich wurde die Ekkousia der Evia in der Venetia gehalten und der Bailos dioketisch das Nisi. Mit der Annahme der Malista der Konstantinopel 1261 wurde der letzte Patriarch der Kon/Polis in der Halbinsel gehalten. Die Stadt, die 1470 von den Türken besetzt wurde, wurde in den Händen der Venetier gehalten und die Phoreis, die von den Piraten beeinflusst wurden.

Die Periode der Tourkokratia dauerte bis zur Eroberung der Stadt von Kapoudan Pasha und parallel die Pasaliki von Egripou, die dioketische Verwaltung, die die Stereas Ellada umfasste. In der Periode wurde als der 17^te Jahrhundert die Stadt von Evia von den Agadon, aber parallel viele Phoreis, die von den Piraten und den stochos periatikos beeinflusst wurden. In den Jahren des 17^ten Jahrhunderts wurde die Halbinsel von dem bekannten Venetier Morozini, der als Ergebnis der Annahme. Nach der Eroberung der griechischen Revolution von 1821 und parallel der Stadt, die das Nisi der Evia erlebte, wurde die Theatro von vielen Machon, die ischyres tourkikes dynameis, die im Nisi nicht die oristiki tou apelevtherosi. Von dem turkiko zygo apallachthike oristika mit der Paradosi der Halbinsel am 7. April 1833 und der Karystou duo meres argotera, um in die Region des neoidrythentos ellinikou kratous zu entachen.