«ПОЛИСТАФИЛОС ИСТИА»
На севере Эвбеи, почти в центре самой большой равнины региона, примерно 5 километров от моря, находится город Истиа, который насчитывает 4.125 жителей согласно переписи 2001 года. Истиа является центром одноименного муниципалитета и представляет собой доминирующее поселение всего муниципалитета Истиа. Регион и город Истиа имеют долгую историю, уходящую в века.
Следы жизни были замечены в период неолита, а также упоминается Гомером как “полистафилос” во время Троянской войны, в которой он участвовал. Позже, в персидских войнах в 480 г. до н.э., Истиа была разграблена войсками Ксеркса после морского сражения при Артемисии. После окончания Персидских войн города Истиа вошли в «Афинский союз» до 446 г. до н.э., когда они восстали. Это восстание было строго наказано афинянами Перикла, которые наложили суровые наказания. Более 2.500 жителей Истиа были изгнаны в Фессалию, а их земля была разделена между афинянами. Следующий период расцвета Истиа наступает с 350 г. до н.э. после господства македонян в греческом пространстве и с 310 г. до н.э. с благосклонностью, которую проявляет к региону Деметрий Полиоркет, весь регион переживает лучший период своей истории до того времени. Однако с появлением римлян и упадком македонян регион опустошается, и это состояние сохраняется в византийские времена, венецианское и большую часть турецкого владычества.
Истиа под названием «Ксирохори» снова упоминается на месте, которое существует до сих пор, около 1750 года. В 1821 году в Истиа произошли первые сражения за независимость Эвбеи, и 8 мая 1821 года это был первый город Эвбеи, который получил свободу, а в 1833 году был присоединен к новому Греческому государству вместе с всей Эвбеей и стал центром провинции, которая охватывала почти всю Северную Эвбею. В дальнейшем – в первое десятилетие 1900-х годов – многие жители Истиа принимали участие в Македонской борьбе с многочисленными жертвами. С Малазийской катастрофой в 1922 году и обменом населением многие беженцы нашли убежище в Северной Эвбее и районе Истиа и сыграли важную роль в культурном и экономическом развитии региона. В новейшей истории жители региона Истиа активно участвовали в национальном сопротивлении против иностранных захватчиков.
Истиа имеет три прихода: Успения Богородицы, который является митрополичьим храмом города, Святого Афанасия, который является покровителем, и Благовещения.
Также стоит упомянуть, что среди этих больших церквей есть и другие меньшие часовни, капеллы и живописные часовни.
Культурная инфраструктура
На восточной стороне города, рядом с муниципальным стадионом, находится «Музей естественной истории Истиа», который принадлежит охотничьему клубу Истиа. Музей очень интересен с экспонатами из естественной истории региона и многими чучелами животных.
На северной окраине города находится небольшой, но значимый Этнографический и Исторический музей, который расположен в помещениях муниципальной школы.
На южной окраине города, рядом с Старой ратушей и судами, находится историческая часовня Святого Николая с очень интересными фресками (те, что остались).
Рядом с храмом Благовещения находится Духовный центр церкви, где проводятся различные образовательные мероприятия, лекции, школы для родителей, а также работает местное отделение Школы византийской музыки Святой митрополии.
Археологические места
Культурная / архитектурная / историческая среда муниципалитета Истиа не может похвастаться значительными археологическими местами. Однако существует множество памятников внутри и за пределами поселений, которые находятся под юрисдикцией 1-й инспекции византийских древностей и касаются различных храмов, которые сохранились до наших дней, а также под юрисдикцией инспекции новых памятников Аттики, которые касаются охраняемых зданий и произведений искусства.
В частности, наиболее значимые храмы, которые
находятся в муниципалитете Истиа, это:
Храм Святого Николая, трехнефная деревянная базилика поствизантийского периода с фресками. Находится в городе Истиа в южной части, рядом с мировым судом. Это старый кладбищенский храм, который сохраняет часть фрескового декора 14-го – 15-го веков.
Храм Рождества Иоанна Предтечи, также известный под прозвищем Риганас или Клидинас. От руин сохранилась часть восточной стены с частью апсиды, которая сохраняла фрагмент нераспознанной фрески и Акрую Смирение. Эти руины были снесены в недавнем прошлом. Рядом с местом также свидетельствуется наличие раннехристианской капители. Храм находится в городе Истиа.
Руины храма Архангела, который находится к востоку от Истиа в незастроенной зоне на холме рядом с рекой. Хр. Темелис упоминает о руинах храма или монастыря. Он датирует храм 12-м веком на основе встроенных в новый храм архитектурных элементов. Также упоминается, что основание Святого Престола является колонной и что на полах есть фрагмент. По данным 1-й инспекции византийских древностей, это деревянный однонефный храм поствизантийских времен с полукруглой апсидой алтаря, измененный современными некачественными вмешательствами, сохранился старый пол из мозаичных плит. В окружающей территории к северу от храма видны руины стен, а также обнаружен капитель амфикиониска окна.
Храм Богородицы Диниус. Это новый храм, построенный на месте старого храма, который упоминается в патриаршем сигилии 1953 года под названием «Богородица Дейлину». Это был небольшой однонефный храм с деревянной крышей. Был снесен в 1951 году.
Упоминается о храме Святой Екатерины, который, однако, больше не сохранился. Единственное свидетельство, которое существует, это от Хр. Темелиса о строительстве в 1936 году нового храма Святой Екатерины на руинах «древнего».
Храм Святого Николая, который находится в поселке Святого Георгия. Это были руины, на месте которых сначала было построено иконостас, а затем возведен новый храм. От старого храма происходят два
Руины храма Святого Николая, которые находятся к юго-востоку от поселка Вута к кладбищу, которые покрыты растительностью.
Руины храма Святой Марины, которые больше не видны, и их местоположение находится к северу от поселка Вута.
Руины храма Панагицы, которые также больше не видны, и их местоположение находится к юго-востоку от поселка Вута.