ИСТОРИЯ СВЯТОГО МОНАСТЫРЯ СВЯТОГО НИКОЛАЯ ГАЛАТАКИ В ЛИМНИ, ЭВИА

A. ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ О МОНАСТЫРЕ

Топография местности. Исторический монастырь Святого Николая, называемый Галатаки, расположен на юго-западных склонах крутой горы Кандили на севере Эвии. Его священная постройка возвышается на естественном плато площадью несколько гектаров, расположенном на высоте 120 м над уровнем моря и доступном только с запада.

Монастырь окружен, в его непосредственном периметре, оливковыми рощами общей площадью 40 гектаров, а более широкий периметр занимает частный лес, простирающийся на северные, северо-восточные и северо-западные склоны и вершины Кандили. В восточной оливковой роще монастыря, в 200 метрах от его ограды, находится пещерная часовня Святого Андрея с фрагментами фресок, вероятно, начала XVII века. К северо-западу, в нескольких метрах от ограды, находится современная часовня, посвященная Святому Нектарию, а к западу, в 200 метрах, возвышается крутая скала, называемая Кораколитос. Согласно зафиксированной традиции, пираты устроили засаду и убили монаха/сторожа на этой скале, ранее использовавшейся как наблюдательный пост. Сегодня скала отмечена большим белым крестом, установленным в 1970-х годах усилиями покойной игуменьи Теоктисты.

К западу от монастыря, в двенадцати километрах, находится живописный город Лимни, столица нынешнего каподистрийского муниципалитета Элимнион. На севере, прямо за горным массивом Кандили, расположен поселок Трупи, а к северо-западу — Спатари. На юге простирается широкая лагуна Эвии, с прибрежным разломом, который начинается на восточном побережье Кандили и заканчивается на западном побережье горы Телетрион, считаясь самой глубокой точкой залива Эвии. Таким образом, из монастыря Галатаки открывается обязательный вид на южный и западный горизонты, так как с севера и востока он окружен горным массивом Кандили.

Паломник, желающий сегодня посетить исторический монастырь, имеет в распоряжении частично асфальтированную дорогу для транспорта, которая начинается от пляжа Лимни и проходит через живописные места: Катунья, Маранца и Агис Георгиос, заканчиваясь у входа в монастырь. Другие пути доступа, простые лесные дороги, соединяющие с соседними горными поселками, сегодня практически не используются из-за их плохого состояния и опасных участков, вызванных поперечными разрезами дороги, а тропа к Трупи (3 часа пешком) зимой непроходима.

Игуменья: Монахиня Мариам Панургия (6 монахинь)

Телефон: 22270.31489.

Почтовый адрес: 340 05 Лимни.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ

Учредительная традиция монастыря и его история. Монастырь Святого Николая Галатаки с момента своего основания создал свой уникальный путь и величие среди других монастырей Эвбеи. Однако четкой информации о первом или первых основателях монастыря или точной дате его основания до сих пор не найдено.

Таким образом, традиция, что монастырь Галатаки был основан византийским императором в конце VII или начале VIII века, остается распространенной, и те, кто упоминает его историю, не забывают подчеркнуть этот факт, ссылаясь на сигилий Вселенского Патриарха Кирилла V (1752), который хранится в архиве монастыря и в котором он упоминается как «Королевский и Ставропигиальный Монастырь».

Конечно, возможность того, что происхождение монастыря Галатаки восходит к византийским временам через традицию, не является уникальным явлением в монастырской истории Греции, и это не является необъяснимым. Известна тенденция и романтическое настроение монахов, особенно в XIX веке, по причинам престижа и авторитета, а также по более существенным причинам, таким как расчет привилегий и экономических выгод, приписывать императорские и королевские титулы своим монастырям и считать византийских императоров их основателями. Для истории отметим, что вышеупомянутая учредительная традиция монастыря впервые упоминается в письменном источнике, датированном 5 августа 1899 года.

Более конкретно, в отчете настоятеля монастыря Агапия Папаспиропулоса (1898-1904) в префектуру Эвбеи, в котором запрашивается утверждение бюджета в 890 драхм для ремонта зданий и храмового комплекса, говорится: «Согласно традиции, монастырь был построен византийским императором 900 или 1000 лет назад». Согласно свидетельствам документов из Османского архива монастыря, мы можем определить XVI век как период его расцвета, так как тогда ряд выдающихся настоятелей провели полную реконструкцию комплекса, уставшего от времени и разбойничьих набегов.

Среди факторов, повлиявших на эти новые события в монастыре Галатаки, упоминаются, в хронологическом порядке, следующие:

а) Политические и экономические обстоятельства, сложившиеся в Северной Эвбее во время правления султана Сулеймана I (1520-1566). Новые политические и экономические условия, порожденные Pax Ottomanica, которая будет преобладать во всей Османской империи, позволят развивать управление земельной собственностью монастыря и инвестировать денежные излишки в проекты, необходимые для монашеской общины.

б) Закрепление монастыря с привилегиями ставропигии. Согласно сильным свидетельствам, подчинение монастыря под покровительство Матери-Церкви должно было произойти во время третьего патриаршества (1537-1545) монахо-любивого Вселенского Патриарха Иеремии I и было направлено на освобождение монастыря от давления местных епископов Каналиона и архиепископов Эврипоса. Ставропигиальные права монастыря затем будут обновлены Вселенскими Патриархами XVII и XVIII веков [Мефодий III (1669), Кирилл V (1752, 1753), Иоанникий III (1761, 1762), Мелетий II (возможно, 1768-9)].

в) Установление святого Давида в Северной Эвбее и параллельное основание монастыря Преображения Спасителя (около 1550 года) в месте, где до этого доминировал монастырь Галатаки. Это событие действует как катализатор для исторического монастыря и одновременно определяет новые условия поведения монахов на протяжении всего XVI века.

Первые письменные свидетельства об истории монастыря встречаются в султанском указе, изданном в 1503 году султаном Баязидом II. Согласно его содержанию, монастырь Галатаки начал программу строительства зданий задолго до этого года, с основной целью защитить себя от нападений пиратов: «Поскольку их монастырь находится близко к морю», говорится в указе, «и когда приходили пиратские корабли, они грабили их имущество и наносили им ущерб, чтобы защититься от них, они построили стену и поставили железную дверь, как это было принято в старину». В целом, это свидетельство и особенно фраза «как это было принято в старину», приобретают особое значение и по другой причине. Косвенно, но решительно, они отражают более ранний, до османского завоевания, внешний вид монастыря, который, вероятно, не сильно отличался от типичной формы монастырей Юстиниановой эпохи с ярко выраженным крепостным стилем.

Следующие свидетельства о выполнении ремонтных работ в здании монастыря относятся к 1562 году. Тогда монахи, с разрешения кадия Эврипоса, «Дервиш Мехмет», ремонтируют «некоторые из келий, в которых живут монахи, которые были готовы обрушиться из-за старости и нуждались в ремонте, так как их крыша была гнилой и ненадежной. И упомянутый двор также нуждается в ремонте». Параллельно с заботой о своем личном, комфортном и безопасном проживании, монахи также заботятся о приеме паломников, для которых строят «здание для приема приезжающих зимой и летом путников». К сожалению, из содержания текста не ясно, в каком крыле монахи построили вышеупомянутые здания, чтобы мы могли иметь представление о тогдашнем расположении построек.

В 1588 году монастырь Галатаки описывается как «испуганный монастырь», потому что фрегаты турецкого флота, которые бросают якорь в заливе под монастырем, грабят его имущество, так как легко проникают в его ограду через отверстие, которое существует «в восточной части ограды». С разрешения «Кадия Эврипоса Али» монахи «построили новое длинное жилище на востоке, содержащее отдельные жилища, соответствующие Михраму. Как вид убежища от разбойников и бродяг, без намерения покупки или какого-либо состояния, противоречащего святому закону».

Дополнительных свидетельств о других периодических ремонтах здания монастыря в годы турецкого владычества у нас нет. Однако [TRUNCATED - MAX TOKENS REACHED]